Sebuah narasi mendalam mengenai pergeseran kelas sosial ditulis oleh Fakhrul Fulvian, yang menjabat sebagai Chief Economist di Trimegah Sekuritas Indonesia. Artikel ini mengeksplorasi bagaimana struktur ekonomi membentuk nasib antar generasi.
Melalui perspektif seorang mahasiswa bernama Rafli, kita diajak merenungkan masa depan kelas menengah di tengah gempuran teknologi. Kisah ini bermula dari sebuah ruang kuliah di Sciences Po, Paris, tempat teori sosiologi bertemu dengan realitas sejarah keluarga.
Memahami Akar Petite Bourgeoisie
Rafli pertama kali bersentuhan dengan istilah Petite Bourgeoisie bukan melalui pengalaman pasar, melainkan lewat materi kuliah Sosiologi Ekonomi. Sang dosen memaparkan istilah tersebut dengan nada yang tenang, seolah sedang menguraikan hukum alam yang pasti.
Petite Bourgeoisie dijelaskan sebagai kelompok masyarakat yang berada tepat di posisi tengah struktur sosial. Mereka tidak memiliki modal besar untuk dilindungi sistem kapitalis, namun juga tidak sepenuhnya menjadi buruh yang bergantung pada upah harian.
Kelompok ini bertahan hidup melalui usaha kecil dan keterampilan spesifik yang mereka miliki sendiri. Keamanan finansial mereka sangat bergantung pada keputusan harian dan kemampuan membaca dinamika pasar yang seringkali tidak menentu.
Tanpa jaring pengaman, keberhasilan hanya membuat mereka bertahan, sementara satu kesalahan kecil bisa menjatuhkan mereka seketika. Dalam teori ekonomi klasik, posisi ini dianggap tidak stabil dan rentan terserap oleh kapital besar atau jatuh menjadi kelas pekerja.
Saat mencatat penjelasan tersebut, pikiran Rafli justru melayang pada memori masa kecilnya di Bukittinggi. Ia teringat sosok kakeknya, Said Rahman, yang berdiri tegak di depan toko kain dengan tumpukan gulungan warna-warni yang mulai memudar.
Said Rahman adalah representasi nyata dari Petite Bourgeoisie yang tidak tercatat dalam buku sejarah namun mampu berdiri mandiri. Meskipun tidak pernah membaca teori Marx, kakeknya memahami betul bahwa dunia yang ia jalani memiliki batas-batas ketidakpastian.
Transformasi Menuju Kelas Menengah Modern
Kesadaran Said Rahman akan kerasnya dunia usaha kecil membuatnya mengambil keputusan besar bagi masa depan anaknya. Ia tidak ingin Pak Adit, ayah Rafli, mewarisi ketidakpastian yang ia rasakan sehari-hari di pasar kain.
Setiap kali Pak Adit kecil terlalu lama membantu di toko atau bersantai di lapau, sang ayah akan menegurnya dengan keras. Said Rahman memaksa anaknya untuk terus belajar karena ia ingin anaknya keluar dari dunia pasar yang ia kenal terlalu baik.
Filosofi perubahan yang ditekankan oleh Said Rahman kepada anaknya adalah sebagai berikut:
- Fokus pada Pendidikan: Sang kakek secara konsisten melarang anaknya terlalu terlibat dalam bisnis keluarga agar bisa berkonsentrasi penuh pada sekolah.
- Ambisi Menjadi Orang Berseragam: Ada harapan besar agar generasi berikutnya menjadi bagian dari sistem formal yang dianggap lebih stabil dan terhormat.
- Pemutusan Rantai Ekonomi: Langkah ini diambil untuk memastikan anak-anaknya tidak lagi menanggung risiko usaha sendiri yang tidak memiliki jaring pengaman.
Upaya konsisten tersebut akhirnya membuahkan hasil ketika Pak Adit berhasil membangun karier formal yang stabil di Bank Indonesia. Ia bertransformasi dari anak pedagang pasar menjadi seorang profesional yang hidupnya terukur dalam angka-angka dan sistem yang terjaga.
Fenomena ini ternyata tidak hanya terjadi pada keluarga Rafli, tetapi merupakan pola besar yang membentuk kelas menengah modern di Jakarta. Banyak keluarga dari berbagai daerah melakukan pertaruhan serupa demi mengangkat derajat sosial anak-anak mereka.
Beberapa contoh perjuangan kolektif untuk mencetak generasi kelas menengah baru:
| Nama Tokoh | Latar Belakang Keluarga | Tujuan Akhir |
|---|---|---|
| Marten (Asal Tarutung) | Keluarga petani yang mengumpulkan urunan satu kampung. | Menempuh pendidikan tinggi di Jakarta demi karier formal. |
| Najib | Anak dari orang tua yang menjual tanah warisan keluarga. | Menjadi seorang insinyur untuk masuk ke dalam sistem industri. |
| Raden Mas Slamet | Putra dari petani tembakau kaya di desanya. | Mengejar status sebagai profesional yang berseragam. |
Tabel di atas menunjukkan bahwa bagi banyak keluarga di Indonesia, menjadi "orang berseragam" adalah simbol kemenangan sosial. Mereka beralih dari kemandirian yang berisiko menuju kestabilan yang disediakan oleh sistem perusahaan dan negara.
Guncangan Teknologi dan Hilangnya Struktur Kelas
Kembali ke ruang kuliah di Paris, Prof. Delorme membawa diskusi ke arah yang lebih mencemaskan mengenai masa depan. Ia menjelaskan bahwa struktur kelas sosial bukanlah sesuatu yang tetap, melainkan hasil dari cara dunia memproduksi nilai.
Abad ke-20 menciptakan kelas menengah karena sistem industri dan birokrasi memang membutuhkan manajer, teknokrat, serta tenaga administrasi. Namun, kehadiran kecerdasan buatan (AI) dan otomatisasi kini mulai merombak kebutuhan dasar tersebut secara fundamental.
Prof. Delorme menekankan bahwa saat kekuatan produksi berubah, hubungan antar manusia di dalamnya juga akan bergeser. Jika peran kelas menengah tidak lagi dibutuhkan oleh sistem, maka bukan hanya pekerjaan yang hilang, melainkan eksistensi kelas itu sendiri.
Pertanyaan reflektif muncul dari Rafli mengenai apakah nilai stabilitas yang diajarkan kakek dan ayahnya masih relevan saat ini. Sang profesor menjawab bahwa keyakinan ayah Rafli tidak salah, namun ia hanya hidup di zaman yang cara kerjanya sangat berbeda.
Dahulu, dunia membutuhkan jembatan berupa kelas menengah untuk mengelola produksi massal dan organisasi besar. Sebagai imbalannya, sistem memberikan keamanan berupa dana pensiun, asuransi, dan status sosial yang dihormati dalam bentuk seragam.
Kini, dengan adanya jaringan digital dan otomasi, kebutuhan akan jembatan manusia tersebut mulai terkikis perlahan. Kita sedang memasuki era di mana superstructure atau cara zaman membenarkan gaya hidupnya sedang mengalami perombakan besar-besaran.
Rafli menyadari bahwa kakek dan ayahnya adalah produk yang tepat dari zamannya masing-masing dalam menghadapi tantangan ekonomi. Namun, bagi generasinya, bayangan masa depan mungkin akan membawa mereka kembali pada ketidakpastian yang pernah dirasakan oleh kakeknya.
