Mandi ihram menjadi salah satu amalan yang sangat dianjurkan bagi setiap umat Muslim yang hendak melaksanakan ibadah haji maupun umrah. Persiapan ini dilakukan sebelum jamaah menyatakan niat ihram dan memasuki rangkaian manasik secara resmi.
Dilansir dari Cahaya, mandi ihram merupakan bagian dari adab lahiriah sebelum seseorang mengenakan pakaian khusus ihram. Praktik ini bertujuan untuk memastikan kondisi fisik dalam keadaan bersih dan siap menjalankan ibadah di tanah suci.
Anjuran untuk mandi sebelum berihram memiliki landasan kuat dalam sejarah perjalanan ibadah Nabi SAW. Hal ini didasarkan pada sebuah riwayat yang menceritakan pengalaman pribadi sahabat terhadap aktivitas Rasulullah SAW sebelum memulai ibadahnya.
"Dari Kharijah bin Zaid bin Tsabit, dari ayahnya, bahwa ia melihat Nabi SAW menanggalkan pakaian untuk memulai ihramnya, lalu mandi." (HR Tirmidzi).
Meskipun melibatkan aktivitas membasahi seluruh tubuh, Syekh Husain bin Muhammad al-Maghribi menegaskan bahwa mandi ihram memiliki esensi yang berbeda dari mandi wajib. Fokus utamanya adalah pada aspek kebersihan diri, bukan untuk menghilangkan hadas besar maupun kecil.
┘ê┘ÄϺ┘ä┘ÆÏ¡┘ÄÏ»┘É┘èϽ┘Å ┘ü┘É┘è┘ç┘É Ï»┘Ä┘ä┘ÄϺ┘ä┘ÄÏ®┘î Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ï┤┘ÄÏ▒┘ÆÏ╣┘É┘è┘æ┘ÄÏ®┘É Ïº┘ä┘ÆÏ║┘ÅÏ│┘Æ┘ä┘É ┘é┘ÄÏ¿┘Æ┘ä┘Ä Ïº┘ä┘ÆÏÑ┘ÉÏ¡┘ÆÏ▒┘ÄϺ┘à┘ÉÏî ┘ê┘ÄÏ░┘Ä┘ç┘ÄÏ¿┘Ä Ïº┘ä┘ÆÏú┘Ä┘â┘ÆϽ┘ÄÏ▒┘Å ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Ä┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å ┘à┘Ä┘å┘ÆÏ»┘Å┘êÏ¿┘î ┘ê┘Ä┘ä┘Ä┘è┘ÆÏ│┘Ä Ï¿┘É┘ê┘ÄϺϼ┘ÉÏ¿┘ìÏî ┘ê┘Ä┘ç┘Å┘ê┘Ä ┘à┘ÄÏ┤┘ÆÏ▒┘Å┘êÏ╣┘î ┘ä┘É┘äϬ┘æ┘Ä┘å┘ÆÏ©┘É┘è┘ü┘É ┘ä┘ÄϺ ┘ä┘É┘äϬ┘æ┘ÄÏÀ┘Æ┘ç┘É┘èÏ▒┘ÉÏî ┘ê┘Ä┘ä┘ÉÏ░┘Ä┘ä┘É┘â┘Ä Ï┤┘ÅÏ▒┘ÉÏ╣┘Ä ┘ü┘É┘è Ï¡┘Ä┘é┘æ┘É Ïº┘ä┘ÆÏ¡┘ÄϺϪ┘ÉÏÂ┘É ┘ê┘ÄϺ┘ä┘å┘æ┘Å┘ü┘ÄÏ│┘ÄϺÏí┘É
ÔÇ£Hadis ini menunjukkan disyariatkannya mandi sebelum berihram. Mayoritas ulama berpendapat bahwa mandi tersebut hukumnya sunnah, bukan wajib. Mandi itu disyariatkan untuk kebersihan, bukan untuk bersuci dari hadas. Karena itu, mandi sebelum ihram juga disyariatkan bagi perempuan haid dan nifas.ÔÇØ (Al-Badr at-Tamam Syarh Bulugh al-Maram, vol. 5, h. 236).
Ketentuan bagi Perempuan Haid dan Nifas
Karena sifatnya untuk kebersihan (tanthif), perempuan yang sedang dalam masa haid atau nifas tetap disunnahkan untuk menjalankan mandi ihram. Hal ini mempertegas bahwa kesucian secara ritual untuk berihram tidak menghalangi anjuran menjaga kebersihan fisik.
Pandangan Ulama Mazhab SyafiÔÇÖi
Dalam perspektif mazhab SyafiÔÇÖi, kedudukan mandi ihram adalah sunnah muakkadah atau sunnah yang sangat ditekankan untuk dikerjakan. Imam an-Nawawi menjelaskan adanya konsensus di kalangan para ahli hukum Islam mengenai hal ini.
ϺϬ┘æ┘Ä┘ü┘Ä┘é┘Ä Ïº┘ä┘ÆÏ╣┘Å┘ä┘Ä┘à┘ÄϺÏí┘Å Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Ä┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å ┘è┘ÅÏ│┘ÆϬ┘ÄÏ¡┘ÄÏ¿┘æ┘ŠϺ┘ä┘ÆÏ║┘ÅÏ│┘Æ┘ä┘Å Ï╣┘É┘å┘ÆÏ»┘Ä ÏÑÏ▒┘ÄϺϻ┘ÄÏ®┘É Ïº┘ä┘ÆÏÑ┘ÉÏ¡┘ÆÏ▒┘ÄϺ┘à┘É Ï¿┘ÉÏ¡┘Äϼ┘æ┘ì Ïú┘Ä┘ê┘Æ Ï╣┘Å┘à┘ÆÏ▒┘ÄÏ®┘ì Ïú┘Ä┘ê┘Æ Ï¿┘É┘ç┘É┘à┘ÄϺ Ï│┘Ä┘ê┘ÄϺÏí┘î ┘â┘ÄϺ┘å┘Ä ÏÑÏ¡┘ÆÏ▒┘ÄϺ┘à┘Å┘ç┘Å ┘à┘É┘å┘Æ Ïº┘ä┘Æ┘à┘É┘è┘é┘ÄϺϬ┘É Ïº┘äÏ┤┘æ┘ÄÏ▒┘ÆÏ╣┘É┘è┘æ┘É Ïú┘Ä┘ê┘Æ Ï║┘Ä┘è┘ÆÏ▒┘É┘ç┘É ┘ê┘Ä┘ä┘ÄϺ ┘è┘Äϼ┘ÉÏ¿┘Å ┘ç┘ÄÏ░┘ÄϺ Ϻ┘ä┘ÆÏ║┘ÅÏ│┘Æ┘ä┘Å ┘ê┘ÄÏÑ┘É┘å┘æ┘Ä┘à┘ÄϺ ┘ç┘Å┘ê┘Ä Ï│┘Å┘å┘æ┘ÄÏ®┘î ┘à┘ÅϬ┘ÄÏú┘Ä┘â┘æ┘ÄÏ»┘ÄÏ®┘î ┘è┘Å┘â┘ÆÏ▒┘Ä┘ç┘ŠϬ┘ÄÏ▒┘Æ┘â┘Å┘ç┘ÄϺ
ÔÇ£Para ulama telah sepakat bahwa disunnahkan mandi ketika hendak berihram untuk haji, umrah, atau keduanya. Mandi ini tidak wajib, melainkan sunnah muakkadah yang makruh ditinggalkan.ÔÇØ (Al-MajmuÔÇÖ Syarh al-Muhadzdzab, vol. 7, h. 212).
Tata Cara dan Lafal Niat
Secara teknis, tata cara mandi ihram serupa dengan mandi pada umumnya, yakni dengan meratakan air ke seluruh permukaan kulit dari ujung rambut hingga kaki. Perbedaan utamanya terletak pada niat yang dibaca sebelum memulai prosesi pembersihan tersebut.
Nawaitu ghuslal ihr─ümi sunnatan lil─ühi taÔÇÖ─ül─ü.
Artinya: ÔÇ£Saya niat mandi ihram sunnah karena Allah SWT.ÔÇØ
Setelah prosesi mandi selesai, jamaah dapat segera mengenakan pakaian ihram dan menuju miqat untuk melafalkan niat haji atau umrah. Pemahaman yang benar mengenai urutan ini membantu jamaah menjalankan ibadah dengan lebih tertib.
