Mandi ihram menjadi salah satu amalan yang sangat dianjurkan bagi umat Islam sebelum melaksanakan ibadah haji atau umrah. Persiapan lahiriah ini dipraktikkan sebelum seseorang secara resmi menyatakan niat ihram dan memasuki rangkaian manasik.
Aktivitas membersihkan diri ini dipahami sebagai bagian dari adab penting sebelum jamaah mengenakan pakaian ihram. Pemahaman yang keliru mengenai amalan ini perlu diluruskan agar pelaksanaan ibadah di tanah suci tetap berjalan sesuai tuntunan syariat, seperti dikutip dari Cahaya.
Ihram pada dasarnya merupakan sebuah niat untuk memulai ibadah haji, umrah, atau menggabungkan keduanya. Oleh karena itu, esensi ihram tidak hanya terbatas pada penggunaan pakaian khusus, melainkan dimulai sejak niat tersebut dilafalkan.
Anjuran untuk mandi sebelum berihram bersandar pada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tirmidzi.
Ï╣┘Ä┘å┘Æ Ï«┘ÄϺÏ▒┘Éϼ┘ÄÏ®┘Ä Ï¿┘Æ┘å┘É Ï▓┘Ä┘è┘ÆÏ»┘É Ï¿┘Æ┘å┘É Ï½┘ÄϺϿ┘ÉϬ┘ìÏî Ï╣┘Ä┘å┘Æ Ïú┘ÄÏ¿┘É┘è┘ç┘É Ïú┘Ä┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å Ï▒┘ÄÏú┘Ä┘ë NϺ┘ä┘å┘æ┘ÄÏ¿┘É┘è┘æ┘Ä ÏÁ┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ϻ┘ä┘ä┘ç┘Å Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘è┘Æ┘ç┘É ┘ê┘ÄÏ│┘Ä┘ä┘æ┘Ä┘à┘Ä Ï¬┘Äϼ┘ÄÏ▒┘æ┘ÄÏ»┘Ä ┘ä┘ÉÏÑ┘É┘ç┘Æ┘ä┘ÄϺ┘ä┘É┘ç┘É ┘ê┘ÄϺÏ║┘ÆϬ┘ÄÏ│┘Ä┘ä┘Ä
Artinya: ÔÇ£Dari Kharijah bin Zaid bin Tsabit, dari ayahnya, bahwa ia melihat Nabi SAW menanggalkan pakaian untuk memulai ihramnya, lalu mandi.ÔÇØ (HR Tirmidzi)
Syekh Husain bin Muhammad al-Maghribi memberikan penjelasan bahwa amalan ini bukan berfungsi untuk mengangkat hadas dari dalam tubuh. Tujuan utama dari mandi tersebut adalah menjaga kebersihan serta memastikan kesiapan fisik jamaah sebelum beribadah.
┘ê┘ÄϺ┘ä┘ÆÏ¡┘ÄÏ»┘É┘èϽ┘Å ┘ü┘É┘è┘ç┘É Ï»┘Ä┘ä┘ÄϺ┘ä┘ÄÏ®┘î Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ï┤┘ÄÏ▒┘ÆÏ╣┘É┘è┘æ┘ÄÏ®┘É Ïº┘ä┘ÆÏ║┘ÅÏ│┘Æ┘ä┘É ┘é┘ÄÏ¿┘Æ┘ä┘Ä Ïº┘ä┘ÆÏÑ┘ÉÏ¡┘ÆÏ▒┘ÄϺ┘à┘ÉÏî ┘ê┘ÄÏ░┘Ä┘ç┘ÄÏ¿┘Ä Ïº┘ä┘ÆÏú┘Ä┘â┘ÆϽ┘ÄÏ▒┘Å ÏÑ┘É┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Ä┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å ┘à┘Ä┘å┘ÆÏ»┘Å┘êÏ¿┘î ┘ê┘Ä┘ä┘Ä┘è┘ÆÏ│┘Ä Ï¿┘É┘ê┘ÄϺϼ┘ÉÏ¿┘ìÏî ┘ê┘Ä┘ç┘ÅWORLD ┘à┘ÄÏ┤┘ÆÏ▒┘Å┘êÏ╣┘î ┘ä┘É┘äϬ┘æ┘Ä┘å┘ÆÏ©┘É┘è┘ü┘É ┘ä┘ÄϺ ┘ä┘É┘äϬ┘æ┘ÄÏÀ┘Æ┘ç┘É┘èÏ▒┘ÉÏî ┘ê┘Ä┘ä┘ÉÏ░┘Ä┘ä┘É┘â┘Ä Ï┤┘ÅÏ▒┘ÉÏ╣┘Ä ┘ü┘É┘è Ï¡┘Ä┘é┘æ┘É Ïº┘ä┘ÆÏ¡┘ÄϺϪ┘ÉÏÂ┘É ┘ê┘ÄϺ┘ä┘å┘æ┘Å┘ü┘ÄÏ│┘ÄϺÏí┘É
ÔÇ£Hadis ini menunjukkan disyariatkannya mandi sebelum berihram. Mayoritas ulama berpendapat bahwa mandi tersebut hukumnya sunnah, bukan wajib. Mandi itu disyariatkan untuk kebersihan, bukan untuk bersuci dari hadas. Karena itu, mandi sebelum ihram juga disyariatkan bagi perempuan haid dan nifas.ÔÇØ (Al-Badr at-Tamam Syarh Bulugh al-Maram, vol. 5, h. 236)
Melalui penjelasan tersebut, perempuan yang sedang mengalami masa haid atau nifas tetap dianjurkan untuk mengamalkan mandi ihram sebelum memulai ibadah.
Pandangan Ulama Mazhab Syafi'i
Di dalam mazhab SyafiÔÇÖi, amalan ini dikategorikan sebagai sunnah muakkadah atau ibadah sunnah yang sangat ditekankan. Imam an-Nawawi menegaskan bahwa para ulama telah mencapai kesepakatan terkait anjuran pembersihan diri tersebut.
ϺϬ┘æ┘Ä┘ü┘Ä┘é┘Ä Ïº┘ä┘ÆÏ╣┘Å┘ä┘Ä┘à┘ÄϺÏí┘Å Ï╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë Ïú┘Ä┘å┘æ┘Ä┘ç┘Å ┘è┘ÅÏ│┘ÆϬ┘ÄÏ¡┘ÄÏ¿┘æ┘ŠϺ┘ä┘ÆÏ║┘ÅÏ│┘Æ┘ä┘Å Ï╣┘É┘å┘ÆÏ»┘Ä ÏÑÏ▒┘ÄϺϻ┘ÄÏ®┘É Ïº┘ä┘ÆÏÑ┘ÉÏ¡┘ÆÏ▒┘ÄϺ┘à┘É Ï¿┘ÉÏ¡┘Äϼ┘æ┘ì Ïú┘Ä┘ê┘Æ Ï╣┘Å┘à┘ÆÏ▒┘ÄÏ®┘ì Ïú┘Ä┘ê┘Æ Ï¿┘É┘ç┘É┘à┘ÄϺ Ï│┘Ä┘ê┘ÄϺÏí┘î ┘â┘ÄϺ┘å┘Ä ÏÑÏ¡┘ÆÏ▒┘ÄϺ┘à┘Å┘ç┘Å ┘à┘É┘å┘Æ Ïº┘ä┘Æ┘à┘É┘è┘é┘ÄϺϬ┘É Ïº┘äÏ┤┘æ┘ÄÏ▒┘ÆÏ╣┘É┘è┘æ┘É Ïú┘Ä┘ê┘Æ Ï║┘Ä┘è┘ÆÏ▒┘É┘ç┘É ┘ê┘Ä┘ä┘ÄϺ ┘è┘Äϼ┘ÉÏ¿┘Å ┘ç┘ÄÏ░┘ÄϺ Ϻ┘ä┘ÆÏ║┘ÅÏ│┘Æ┘ä┘Å ┘ê┘ÄÏÑ┘É┘å┘æ┘Ä┘à┘ÄϺ ┘ç┘Å┘ê┘Ä Ï│┘Å┘å┘æ┘ÄÏ®┘î ┘à┘ÅϬ┘ÄÏú┘Ä┘â┘æ┘ÄÏ»┘ÄÏ®┘î ┘è┘Å┘â┘ÆÏ▒┘Ä┘ç┘ŠϬ┘ÄÏ▒┘Æ┘â┘Å┘ç┘ÄϺ
ÔÇ£Para ulama telah sepakat bahwa disunnahkan mandi ketika hendak berihram untuk haji, umrah, atau keduanya. Mandi ini tidak wajib, melainkan sunnah muakkadah yang makruh ditinggalkan.ÔÇØ (Al-MajmuÔÇÖ Syarh al-Muhadzdzab, vol. 7, h. 212)
Niat dan Tata Cara Pelaksanaan
Secara teknis, tata cara mandi ihram sama seperti mandi pada umumnya, yaitu meratakan air ke seluruh anggota tubuh sampai bersih. Perbedaan utamanya terletak pada pembacaan niat di awal aktivitas sebagai pembeda dari mandi biasa.
Nawaitu ghuslal ihr─ümi sunnatan lil─ühi taÔÇÖ─ül─ü.
Artinya: ÔÇ£Saya niat mandi ihram sunnah karena Allah SWT.ÔÇØ
Setelah seluruh prosesi mandi selesai, jamaah dapat langsung mengenakan pakaian ihram dan bersiap melafalkan niat ibadah di miqat yang telah ditentukan.
